抱朴子内篇房中术原文及译文(抱朴子内篇房中术原文及译文)

抱朴子内篇房中术原文及译文

前言:抱朴子是我国南北朝时期道教思想家葛洪所写的一部综合性道家文献,其中包含了丰富的道教思想和理论。其中,房中术即指的是道家的道德修养和性爱修炼。

原文:

夫房中之术,非纯欲也,以神明为焉,用力专节,而天地之道是矣。

故圣人居必深邃,情不与物交,欲不妄动,内外清癯,以通神明之元气。故能永年而不衰,身年而不亡。

抱朴子内篇房中术原文及译文(抱朴子内篇房中术原文及译文)

今精气之旺者,必先亲其理;理得其中,精气乃归;是以观于理也。

译文:

房中术为修炼神明精气之道,非纯以满足欲望,而是以神明为意境,用尽全力控制欲望,依照天地间遵循的道,修行达到道家的境界。

抱朴子内篇房中术原文及译文(抱朴子内篇房中术原文及译文)

因此,道家圣人常居深邃之处,不与外物沾染纷扰,不妄动心意,内外清爽,以通达神明之元气,才能长寿不衰,不受时间之侵蚀。

抱朴子内篇房中术原文及译文(抱朴子内篇房中术原文及译文)

现在,若要精气旺盛,必先理清精神内部,控制自我理性,原能达到理性成就,精气方得回归;因此,观照自我内部,才能达到房中术的境界。