忍耐忍耐多多忍耐娑婆诃的意思（度忍多多 趋向娑婆诃）

度忍多多 趋向娑婆诃

忍耐，是一种能力，也是一种修行。在佛教中，“度忍多多，趋向娑婆诃”便是忍耐之妙。忍耐不是软弱无力的表现，而是一种甘苦自知、坚韧不拔的境界。在日常生活中，我们需要多多忍耐，才能走出尘世，舒展心灵。

一、忍得住

佛家所谓“忍”，是指在面对痛苦、烦恼和不如意时，不抱怨、不反抗，而是以平静的心态进行忍受和调适。忍耐心，即是一颗能够坚定不移地承受痛苦的心，是一种安于现实、迎难而上的态度。在日常生活中，我们经常会遇到困扰和难关，比如说受到伤害、遇到挫折、遇到不公等等，而一个强大的内心，能够让我们在困境中不失前行的勇气和决心。正如章太炎所说：“耻与忍同出一源，忍字宏大无比，是藏经中的章句。”忍耐便是我们生命的力量源泉，我们需要燃起心中的火焰，忍得住才能走得远。

二、忍得了

忍耐不仅仅是指忍受痛苦，更是指在情绪波动时，保持镇静、思维开放、不陷入情绪的困局。忍得住是一种修行，而忍得了则是一种智慧。在人际关系中，我们经常会遇见一些令人不愉快的事情，比如说与他人发生争执、遭受他人的言语攻击等等。在这些烦恼的情境中，我们需要保持心灵的平静，以此来安抚自己的情绪，调节自己的心情。人生在世，总有种种险阻与波折，如果我们总是在情绪波动中迷茫，便无法清晰地看到前方的路。所以，忍得了也是一种智慧，容忍是一种胆量。

三、忍得开

不喜欢的人，要忍得住；不愉快的事情，要忍得了；而在自己犯错、偏见、执念时，便要忍得开。忍得住和忍得了，是为了保持内心的强大和清明，而忍得开，则是为了让自己逐渐摆脱“我执”和狭隘，以更加开放、包容的心态，面对世界和人生。在佛教中，忍度开，是人生的精髓所在，也是一种境界。在现实生活中，我们往往因为自己的执念和偏见，而在情感、事业、人际关系等方面步步为营，无法摆脱心中这些束缚。然而，如果我们能够逐渐放下这些偏见和执念，便会有更广阔、更包容的心胸，看到更多美好。

“度忍多多，趋向娑婆诃”，让我们懂得忍耐，让我们懂得宽容，让我们懂得放下，直至娑婆诃的登场，每个人的心中都能够散发美丽的光芒。