天行有常不为尧存不为桀亡出自哪本书怎么读（有常之道）

有常之道

《道德经》篇目

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是一句有关天地自然的概括性描述。天行有常，不为尧存，不为桀亡，这也是《道德经》的核心思想之一。道可道，非常道，这是《道德经》的开篇，意为那些可以被说出来的道，不是真正的道。那么，《道德经》中存在哪些有关天行有常的深层探索和理解呢？

人我间之理

《道德经》中有许多引人深思的道，比如“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，这句话蕴含了什么深层思想？天地不管人类的利益，却把所有万物都看成平等的刍狗，这是因为它们是受天行有常支配的。圣人也应该所带领的百姓不分善恶平等对待，是因为正是在天行有常的支配下，万物都是平等的。这句话说明了人我间之理：人为万物之灵，万物为人所用，需要平等对待，高人一等都是错误的。

大道至简，天下大同

“天下大同”，是道德思想的核心。《道德经》说道：“大道至简，天下大同”，意思是大道的实质在于简单。它没有盛饰之威，它没有过华之美，也没有人为之虚浮之风。它的精髓恒久不变，就是天行有常，道光有影，以至于天下万物皆和谐共存。天行有常，只有一个道，就是万物都是平等、共存、包容的。这种思想在当今社会中仍然富有现实意义，它提醒我们用平等、共存和包容的心态去对待万物。别的动机和理念总是浮动的，只有这种道德信仰和引导才是阳光明媚的。