淮南子人间训翻译近塞上之人（论人间之福——淮南子人间训翻译近塞上之人）

论人间之福——淮南子人间训翻译近塞上之人

人间之登

近塞上之人，其形状也，翱翔者六翮，飞沉者九变，意狠者眼瞳，行险者手足，逆乱者前后。此其形状之异也。有观于山，山木丰茂，山下有田，有遵道而作，有纵横而闲。此其形状之殊也。远离山林，深入人世，此进于人间之登也。近塞上之人的形态多姿多彩，它们展现出的特征是不同寻常的。有强壮的六翮鸟，有表现出九种不同姿态的翼龙，有瞳孔中透着杀机的凶恶豹，有手足灵活的冒险家，还有前后左右都充满叛逆的不听命令之士。这些近塞上之人的形态多样，各怀所好，呈现出十分不同的特征。如果到了山间去观察，会发现山上林木葱茏，山下则有广阔的平原，有顺着规律耕作的农民，也有自由自在搞琢磨的游牧民族。这些形态高低不一的人，展现出了各自不同的特质。然而，真正进入人间，才能够实现人生的最高境界。

人间之利

人之所以能享天下之利，依藉于百工。自有商贾，然后有货财；自有货财，然后有资積；自有资積，然后有家室。有家室，然后能有所长养；有所长养，然后能务本守业；能务本守业，然后能和平相处。和平相处，然后天下太平，罪人不作，良民得安。此之谓利。若燕雀安身乎悍夫之臂上，所得食者麦秕。悍夫狂暴，犹饥渴焉。燕雀骇乎翼，不失其群；怡乎其事，可以长保。此之谓也。在天下能够获得利益，主要依赖于建立百工。一般人首先要打交道的是商人，然后才会有资本发展；有了资本，才会积累财富；有了财富，才能建立家庭。拥有了家庭，才能够像滋润植物一样呵护和培养;有了健康的成长环境，才能够尽心致力于自己的事业，守护身边的人，与身边的人和平共处。所有的这些最终都会追求和谐，保持天下的和平，在这样的环境中，罪犯不会轻率犯罪，普通百姓得以安居乐业。这就是在人世间享受到的利益。就像燕雀安身在强壮的男人臂弯中一样，所得到的食物不过是麦秸，并且男人有时会变得狂暴不安。而燕雀则靠迅速的翅膀保持自己的一片净土，抱有一颗宁静的心可以长时间生存。在人间中，就像燕雀一样，只有找到适合自己的安身之所，维护好自己的特权，才会长久稳定。

人间之行

생의 어떤 일들은 우리 곁에서 돌고 있다. We don't control everything, but we can control our human interactions. Friendship is becoming more and more important in life. As an example, we often learn more from our friends than we ever could on our own. So be sure to make time to meet with your friends, to talk openly, and to share experiences.

行之者，不可以止也。吾始独召，终身穷苦；兄弟以我弱，不相为也；交游不好，名为无恒。是以千里之行始于足下，通信后世，方以定业，扬名显志，矜其所长，扶其所弱，取诸己，而用之于民。其所受资也深矣，其所得长也大矣。若成诸侯之霸业，规亲托故，致封侯之尊，泽及子孙，永终无穷，此之谓行。行动是生活的必然规律，不可能停下来。我们需要与人互动，与人交流。友谊在生活中变得越来越重要，我们往往可以从朋友那里学到更多知识。所以，请确保有时间和朋友见面，敞开心扉聊天、分享经历。说到个人行动，一个人很难做到有所成就，而我从一开始受到孤立，到终身贫穷；做个弱者，得不到兄弟的支持；朋友不好交往，而终日浪荡无成。所以，千里之行，始于足下，才能与世界联系，这样才能获得人生事业的确立，展示自己的才华，突显自己的劣势，从自己中探寻特长并用于社会。所从中得到的机遇深深地印刻在心底，并使之愈发强大。如果实现了诸侯之霸的事业，规划诸侯之间的关系，达到了封侯的尊荣，感动了子孙后代，那么我们将在无穷无尽的岁月里，让我们的成就代代传承，这就是人们所说的进行。